第203期敏读会：《琵琶记》与昆曲 活动报道
《琵琶记》与昆曲
2021年6月13日，在闵行区图书馆八楼举办了第203期敏读会，一共有50位读者参与了本次活动。讲座主题为“曲祖元声今犹在”，副标题为《琵琶记》与昆曲。
每年六月的第二个星期六，为国家“文化遗产日”。文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。2001年，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。2006年，昆曲被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
每年的六月，敏读会都会举办一场和昆曲有关的讲座，已经坚持十年了。本期讲座的主讲人俞永杰老师，就职于上海戏剧学院，主要从事戏剧文献、昆曲剧本创作、曲律研究、昆曲表演研究与戏曲写作教学等工作。
在敏读会致力于昆曲普及的梦想与实践中，俞老师给予了有力的支持，成为敏读会专家资源库之戏曲部的中坚力量，连续四年，他来到敏读会，为读者们分享了《桃花扇》《长生殿》《西厢记》以及今天的《琵琶记》，从剧目的创作背景、演出历史、曲牌音乐、表演艺术、角色扮演等各个角度，全面解读赏析这些中国古代戏剧和文学的经典著作。
《琵琶记》的作者高明，字则诚，永嘉人，至正五年（1345年）中进士，授处州录事，辟丞相掾。方谷真起事，他避地于鄞之栎社。，他的文名盛称于世，《琵琶记》尤为当时人所赞许。朱元璋也甚喜此剧，即位时，便欲召他到金陵，他以老病辞。不久，病卒。著有《柔克斋集》。
在高明写作《琵琶记》之前，已有蔡伯喈的故事在民间流传，包括一些戏文，如载于（元）陶宗仪《辍耕录》之宋金院本《蔡伯喈》以及宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。蔡伯喈，即蔡邕，东汉末年陈留圉（今河南杞县南）人，官至左中郎将、封高阳乡侯，是著名的文学家。其女蔡琰，字文姬。天下丧乱，为乱兵所掳，辗转流落匈奴十二年，生二子。后曹操用金璧将其赎回，改嫁同郡董祀。
《琵琶记》共四十二出，其最有特色的一点在于它的叙事采用双线结构：一条线索是蔡伯喈进京赶考，留在京城做官，与牛氏成婚；另一条线索是赵五娘在家侍奉公婆，尝尽艰辛。两条线索彼此交错，轮番展现蔡伯喈在京城的富足优越和赵五娘在故乡的艰难困苦，相互推进，其中如《成婚》和《食糠》、《弹琴》和《尝药》、《筑坟》和《赏月》，这几折都写得十分出彩，其.相互之间形成了鲜明的对比，突出了戏剧冲突，增强了作品的悲剧色彩。这种写作手法在当时是非常少见的，对后世的作品也影响深远，如明传奇就在其影响下广泛采用了双线结构。
而在语言方面，《琵琶记》 也取得了相当大的成功。在两条叙事线索中，蔡伯喈这条线索中的角色都非富即贵，有学识修养，因此语言都很文雅；而赵五娘这条线索中的人物都是普通的乡下百姓，没读过什么书，因此语言都很质朴。两种语言风格迥然不同，却和谐地出现在了同一部戏中。
俞老师在讲座上说，他认为《琵琶记》采用了三线结构，还应该把牛小姐这一条线索加上去。
《琵琶记》在明代被推崇到至高无上的地位，因深受朱元璋的喜爱，所谓“五经四书布帛菽粟也，家家皆有；高明《琵琶记》如山珍海错，富贵家不可无。”
讲座中，俞老师还教读者们唱了一段《琵琶记》中的唱词：
参与本次活动的读者年龄跨度很大，有孩子，有老人，有年青人。俞老师在讲座中说，现在昆曲深受年轻白领们的喜爱，和这些年的昆曲推广和普及有很大的关系。或许，在快节奏的城市生活中，我们都需要一个可以吟唱的慢悠悠的如同夜航船一般的岁月……