大零号湾图书馆活动报道：【川上读经典】之九月读宋朝 姜鹏讲《资治通鉴》

       9月9日，复旦大学历史系副教授姜鹏在大零号湾图书馆带来了“《资治通鉴》：历史与现实如何互动”主题讲座。

       《资治通鉴》被称为“皇帝的教科书”，是一部由宋代政治家、史学家司马光编撰的编年体通史，涵盖政治、经济、军事、民族关系和历史人物评价等内容。让皇帝鉴于往事、有资于治道是司马光编撰此书的初心，因此书中着重记录了关乎国家兴衰成败、百姓生活的历史事件及人物。

       本次讲座，姜鹏教授以著名的“王安石变法”为例，解读《资治通鉴》背后传递的真意，为读者们提供学习历史的新路径。

       朱熹在《朱子语类·论兵》中论及宋朝的繁华与困窘时提到，宋朝极富，堪称中国王朝历史之最，但国库财政情况其实并不乐观。宋朝的八分财政用来养兵，导致冗官、冗兵、冗费的财政问题，这也是引发“王安石变法”的原因之一。

       在“王安石变法”中，司马光一直以来都被视为保守派，认为他不懂经济，事实上这个评价是有失偏颇的，姜鹏教授为我们举了一个例子来解释司马光和王安石二人在财政理念上的差异。

       有一年，山西、河北一带发生严重自然灾害，国库财政紧张，此时，一批宰相重臣主动要求减免赏赐予以赈灾。

       王安石认为，减免赏赐的请求是无能的表现，如若没有能力辅佐朝政，就应该辞官而非减薪，同时他认为只要找到一个善于理财的人，就能做到既不会增加百姓的赋税，又可以使国库财政充足。

       司马光为重臣辩护的同时，也提出了自己的反对观点。他认为，所谓的理财，其本质是聚敛，看似国库财政增收，实则损害的是百姓的利益，长此以往，百姓失财必定会引起社会动乱，非国之福。

       “藏富于民”是司马光最核心的财富观念。“国富”的根本目的在于“民富”，百姓的富足才是国家稳定的基础。“仁爱”是儒家文化中最高的理想人格，而钱财只是维持生存的工具，只有不仁者才会视钱财为人生的意义所在。司马光认为，政府的财政职能是合理分配和有序协调，而不是以聚敛为目的。社会得以平衡发展，为更多的人创造良好的生活环境，才能确保国泰民安。

       经济的增长模式、财富的合理分配，是王安石和司马光在财政思想上最核心的差别。司马光反对的，并不是改革本身，而是王安石变法的策略与内容。

       讲座最后，姜鹏教授回到“现实和历史如何互动”的主题，提醒读者不能将《资治通鉴》当一部简单的历史著作阅读，为什么司马光会选取这些历史事件入书，背后自有其深意。史学家在解读历史、选择历史故事时是带有现实指向性的，反映了作者对那个时代的看法，以及对未来的展望。读者也应该在自己的理解和对未来的期许中阅读《资治通鉴》。将现实与历史互为对照，才能真正读懂司马光的良苦用心。

       在互动环节中，有一位自称苏东坡粉丝的读者提问：“王安石变法失败后，司马光上台，无差别地取消了所有政策。您怎么看待苏东坡对此事的态度呢？”

       姜鹏教授回答说：“长期被流放的经历，使得苏东坡对各地的民间信息掌握得更为具体而丰富，这也使他对变法的理解，比王安石和司马光都要更深刻和全面。”