2024年5月12日,在闵行区图书馆八楼举办了第238期讲座。讲座主题是:官家的心事——宋朝宫廷政治三百年。主讲人:吴铮强。现场共有50读者到场参加。
主讲人:吴铮强,浙江海宁人,浙江大学历史学院教授、博导,知名宋史、社会史学者,寻宋旅行家。浙江大学地方历史文书编纂与研究中心负责人,浙江大学公众史学研究中心、宋学研究中心、历史学院宋史研究中心副主任。现代社会科学视野下的中国文化本体论者。著有《官家的心事:宋朝宫廷政治三百年》等。
敏读会现场,:吴老师和读者一起,从两宋宫廷政治中的关键事件如陈桥兵变、斧声烛影、澶渊之盟、绍熙政变等谈起,缀合史料残片,寻求背后的历史真相,揭示宋王朝政治形象的塑造、演变过程中,君臣两方“合谋”的各自驱动力和影响。
如何理解宋史的关键?吴老师:中国古代自秦朝以来都是君主专制制度,宋朝也不例外。所谓的士大夫政治有两种模式:一种是以儒生作为行政官僚的主体,这种模式自东汉以来就已确定;另一种是宋朝以来由程朱理学提出的,就是限制君权,但这只存在于理学家的构想中,在现实政治中根本没有落实的机会。既然是君主专制,皇帝一人掌握最高政治权力,那么,皇位继承问题当然是政权运作的核心问题,这是常识。宫廷政治之所以成为理解宋史的关键,是因为君主专制制度下皇位继承永远是在宫廷的场域内展开的,这不是一个可以放到朝堂上讨论的问题。宋朝的士大夫那么爱发表政治意见,但对于皇位继承问题,他们是极力避免讨论的,因为这根本不是他们应该和可以讨论的。
所以,宫廷政治其实是理解任何一个朝代政治史的关键,但这个话在别的朝代可以不讲,唯独对于宋史,需要专门提出来。因为这对于其他朝代是一个常识,唯独对于宋史会显得新鲜,这是因为宋朝宫廷政治的基本面貌被深度掩盖了,也在一般的政治史叙述中被严重抽离了,所以需要把原本应该是最基本的宫廷政治这个脉络重新放回到对宋史的理解中。因为缺失,所以变成了关键。
现场读者提出问题:您在写作时,是如何平衡对历史人物的同情理解与批判分析的?
吴老师:我认为在历史研究中,只有理解是重要的,理解当然需要一定的同情。同情地理解的一个必要条件是把自己的姿态放低,这样就能理解历史人物与历史事件,就能破除很多虚妄的东西。这里的“批判分析”我不知道是指史料批判还是历史批判,史料批判是个方法论的问题,前一个问题已经涉及了。历史批判纯粹是价值评判的问题,这个问题基本上超出了纯学术研究的范畴。历史批判当然也很重要,但这本书基本上是不涉及的,我没有兴趣去评判宋仁宗混乱的家庭关系,顶多就是“吃瓜”的心态吧。当然,“吃瓜”不是目的,研究的兴趣是为了揭开历史叙述的迷宫,但对于所揭示的事实本身是没有必要过度干预的。
都说历史研究像侦探破案,侦探破了案也不能再去介入当事人的生活吧,更不能介入案情本身吧,那就完全偏离侦探的职责了。作为专业的史学工作者,这种情况是要极力避免的。
活动最后,吴老师回答了十位读者的提问,读者也获得了赠书:《官家的心事:宋朝宫廷政治三百年》 。线上共有2800多人一起分享这期敏读会讲座,点赞数一万多。