公益文化讲座：跟苏轼一起读历史 活动报道

你是否有心想阅读史书，又不得读书之法？不少史书平铺直叙、呆板枯燥。6月17日下午1点，著名作家马伯庸作客闵图公益文化讲座，带领读者“跟着苏轼一起读历史”。本次讲座在图书馆8楼2820大报告厅举行，共有近500位读者参与。

马老师认为读历史有很多种读法。如果能用一种合适的方式去读历史，即使是非历史专业的人，也不会觉得历史学是高不可攀的。这次讲座主要和读者分享的是话题就是如何开开心心读历史？或者说，如何让大家带着趣味去读书。

首先马老师用苏轼《儋州夜梦》的读书经历，引出其独特的阅读方法：“八面受敌读书法”。《儋州夜梦》这首诗是苏轼六十岁的时候被贬到海南时所写。通过这首诗，我们可以发现苏轼的很多秘密：比如他小时候也读不进历史书，看到父亲来检查功课一样胆战心惊。但是后来官场不顺，三度被贬，只有书一直陪伴着他。诗的最后两句“易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编”。这是苏轼在拿自己读书和孔子比较，意思是孔子读书是拿熟牛皮编的，但以我看书的勤奋程度，这些熟牛皮是远远不够的，拿犀牛皮来串还差不多。那苏轼是如何从一个不爱读书的小孩变成了一位酷爱读书的人呢？这其中就讲到了一个方法：“八面受敌”读书法。所谓“八面受敌读书法”，是指不管你周边放了多少本书，你就死磕一本，读深读透，这样就能有收获。就像你在街头碰到一群人要和你打架，你打不过那么多人，只揪着一个打是一个道理。针对“八面受敌读书法”，苏轼还举过自己读《汉书》的例子，他说“吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之。如治道、人物、地里、官制、兵法、货财之类。每一过专求一事，不待数过，而事事精核矣。”意思是“我读汉书，要读好多好多遍，但每次只读一个方面。比如第一遍，读和政治有关的所有内容；第二遍，读人物；第三遍，读三公九卿；第四遍，读兵法；最后一遍，读财货。”这样读下来，对里面每一部分都能记忆深刻，比一次性硬啃下来要效果好得多。所以，苏轼给“八面受敌读书法”设定了两个原则：博观而约取、厚积而薄发。

紧接着，马老师用“八面受敌读书法”引导大家阅读《史记》里“鸿门宴”的段落。首先，设定阅读目标，就读整个“鸿门宴”的发展过程，就读这个故事本身；第二遍，设定的目标是读地理，那么就要读这个故事中所有涉及地理的部分。比如，沛公提到的“河南”“河北”是什么地方？第三遍，可以读礼制。比如鸿门宴里提到的“座次”是怎么回事。第四遍，可以读“器物”.......诸如此类的目标，还可以设定很多。还可以使用代入法，把自己代入到古人的身份里，去理解当时他的行为。除了“鸿门宴”外，马老师还列举了陆游的诗。陆游一辈子留下了一万多首诗，要想全部读完就很难，但可以设定一个个小目标，比如第一遍，读他的爱国诗；第二遍读他的生活诗；第三遍，读他的说理诗。

说完了《史记》和陆游的诗，马老师又列举了自己使用“八面受敌读书法”的例子。起初，马老师对《隋唐两京坊考》这本书没有什么兴趣，也读不进，但后来要写《长安十二时辰》，需要找资料，又把《隋唐两京访考》翻出来读。这次他设定了阅读目标，他要写的是长安的小说，那里面的每一坊有什么东西就关乎他小说里的情节和人物，让自己的小说桥段有更多立足之地。比如，白居易写过一个墓志铭“葬在万年县上好里洪平原”。但杨鸿年考证说，万年县里是没有上好坊这个名字的，它其实是郊区一里之外的一块墓地。一开始，马老师也没关注这个问题，但后来写长安小说的时候，就觉得这个点很有意思了。一个墓葬之地叫上好里，又在距离不远的城边上，就能给故事的展开设计各种各样的可能了，比如刺客的秘密组织就可以设在这个公墓里，探险、灵异都能在这里上演。

但是要特别提到的是，“八面受敌读书法”虽然管用，但不是一蹴而就的。就像苏轼自己说的“甚非速化之术”，相反，这其实是一个笨办法，需要花费大量的时间精力。但在马老师看来，苏轼的阅读方法即使放到现在，也绝不过时，仍然值得很多人学习。

在互动环节，马老师回答了读者关于“阅读记忆力培养”“儿童阅读选材”“《长安的荔枝》里提到的细节”等方面的问题。最后，马老师给带书读者签名、并合影留念。

马老师学识丰富，风趣幽默，全场时不时爆发一阵阵笑声。有读者活动后留言：“马老师的讲座和他的故事一样，毫无槽点，没有废话，历史长河里的名人们被充满现代感的语言带出来，鲜活如画。小故事一个接一个，紧锣密鼓，不容喘息，过瘾！”其实，对于读者而言，此次马老师的讲座普及的不仅是阅读方法的提炼，还能治好阅读焦虑。毕竟，苏轼这样的天才到了六十岁还在做年少读不进书的噩梦，那作为普通人无法好好阅读不是很正常的事吗？但如果想要改善、提升这个问题，那也要像苏轼一样，寻找属于自己的阅读方法，努力去实践它，这样才能获益匪浅。