大零号湾图书馆活动报道：【川上读经典】《水浒传》里的生活日常

        1月28日，上海师范大学人文学院教授虞云国来到大零号湾图书馆，为读者带来“《水浒传》里的生活日常”主题讲座。
        《水浒传》是元明之际整理宋元说书人集体创作而成的长篇古典小说，也是了解宋代政治历史与社会风俗的文字长卷。作为四大名著之一，《水浒传》是最贴近百姓生活的一部，我们可以通过有技巧地阅读，从书中获取有关北宋晚期社会风俗方方面面的讯息，讲座中，虞云国教授就给出了四种阅读门径。
        对普通读者来说，阅读一部作品的最初方式是从故事开始的，通过扣人心弦的故事情节，突显文学作品中的趣味性，是步入文学殿堂最好的启蒙。但想要更深入地挖掘作品的价值，就要进一步到文学的读法，通过品鉴人物心理的描写和刻画、欣赏文学语言的应用、对不同的主题进行考证等手段，更深入地理解作品。
        除此之外，虞教授还提到了历史学的读法、社会学的读法等，他引用了一段恩格斯对巴尔扎克《人间喜剧》的评论，以此来鼓励读者将各种阅读方式融会贯通，开辟自己的全新视角。随后，虞云国教授以打通文学与史学的全新视角，分享了《水浒传》之中描写的宋朝生活图景，串联起一幅幅生动而富有历史感的画面。
《水浒传》对宋朝男子簪花的社会风尚多有涉及，如阮小五出场时“鬓边插朵石榴花”，《临江仙》赞词说杨雄“鬓边爱插翠芙蓉”，宋江在《满江红》中说“鬓边不可无黄菊”。鲜花庞大的消费量引发了诱人的商机，在宋朝，花卉种植业渐渐发展为了一门独立的新兴农业，甚至出现了一种叫作“花户”或“园户”的种花专业户。宋人黄朝英在《靖康缃素杂记》记载：“凡以面为食具者，皆谓之饼”。宋人习惯将无馅的“饼”称为“炊饼”，而把有馅的叫作“馒头”。《水浒传》中，武大郎卖是“炊饼”，而把十字坡黑店的人肉包子则唤作“馒头”，反映的正是宋人对面食的分类方式。随着宋朝城市经济的繁荣，酒楼茶肆成为了人们休闲娱乐和社交的重要场所。为了满足不同顾客的需求，酒楼茶肆的经营者们开始在店内专设一些的私密小间——"阁子"。
        在《水浒传》里，我们能够见到很多关于阁子的场景，例如，陆虞候在樊楼计赚林冲、武松在狮子楼斗杀西门庆、宋江在浔阳楼题反诗等。在宋代，出门旅行已经成为了社会常态，旅途中的餐食是怎么解决的呢？一般来说，短途旅客会随身携带干粮，而对于长途旅行者来说，他们大多需要依靠路边的酒楼茶肆来解决饮食问题。《水浒传》中提到的“打火”一词，通常指代生火做饭、吃饭的意思。在当时的旅店或食肆中，“打火”通常有三种业态：自炊式、店家供应食材和店家提供现成美食。当然，也有一些旅客选择不在店内“打火”，另觅其他地方解决吃饭问题。
        通过虞云国教授的精彩解读，读者们得以窥见《水浒传》中那些未曾被阅尽的世界，感受到小说背后所蕴藏的历史背景和社会风貌，也拓展了读者们对宋朝历史文化的认知，令人受益匪浅。