大零号湾图书馆活动报道：【川上读经典】五月读先秦，傅杰讲《论语》

5月20日，傅杰教授在大零号湾图书馆开展了川上读经典系列讲座：五月读先秦，傅杰讲《论语》。讲座主题为“《论语》：中国人的圣经”。

讲座中，傅杰教授略述了《论语》在中国文化史上的影响，并介绍了几种《论语》注本，让读者对《论语》有更深层次的了解，产生更浓厚的阅读兴趣。

中国文化以儒家为主干，儒家以“十三经”为基本，而《论语》在“十三经”中又是一部具有特殊地位的书籍，由此可见《论语》在整个中国文化中重要的历史地位。

自汉代起，《论语》便是识字小学生们的两本儒家经典必读书之一。到了南宋，朱熹选取“十三经”中《礼记》内的《大学》和《中庸》，与《论语》《孟子》合在一起，构成了《四书章句集注》，简称《四书》，后续成为科举考试指定参考书，对后世产生深远影响。

为何要读《论语》？

《论语》在历史的发展过程中，逐渐演变成中国读书人的基础语言，书中的许多语句也都已浓缩成成语、格言，传承至今。《论语》全书不到一万六千字，其中我们现在仍然常用的成语超过100个，如无为而治、不耻下问、任重道远等；还有很多耳熟能详的俗语：欲速则不达、工欲善其事必先利其器、不在其位不谋其政等等。

从思想史的角度看，《论语》中的孔子之言在先秦诸子中已有引用发挥，汉代大儒马融、郑玄等相继作注，自此历代学者反复阐说，而且往往是最杰出者参与其中，如魏之何晏，唐之韩愈，宋之朱熹，直至现代的钱穆、李泽厚等。而注解之外，思想家、哲学家著作中讨论的问题，也常常以《论语》中所记的孔子之言作为起点和依据，作引申发挥或修正补充。熟悉《论语》或能为进一步阅读其他文化史上的名家名著提供基础。

从文学史的角度看，古代诗词散文、小说戏曲中引用《论语》的名句、化用《论语》的典故，比比皆是。由此，熟悉《论语》可以帮助我们既明白其含义，又领略其化用之妙，使我们终身受益。

怎么读《论语》？

阅读《论语》，需要用心领悟。傅杰教授表示，首先，初学阅读论语，不必奢求完全读懂，大致明白含义、领悟精神即可。同时，孔子作为教育家，他在教育过程中是因人而异、因材施教的。针对相同问题，孔子会给不同的人作出不同的答案。记录到论语里就是孤零零的一句话，所以不要在证据不充分的情况下去质疑，或用最简单的认识去批评。要结合自身的情况，用心去体察其中的含义。

研读经典，需要选对注本。

《论语》多为语录，除了古朴简约，多数语录还失载说话的语境，因此常有歧解，所以要借助好的注本来学习。傅杰教授向读者们介绍了他认为较好的《论语》注本。

讲座结束后，傅杰教授解答了读者们的提问。

对于如何引导小朋友对《论语》产生兴趣。傅杰教授表示，一开始不一定要求孩子整本阅读，让孩子自己选择阅读《论语》中感兴趣的内容，等后续熟悉了《论语》的语言风格和叙事方式，孩子便会自然产生兴趣。

关于读者提出的，“论语在中华文化圈影响力如此之大，除了统治者的推崇之外，读者能够按自己的理解去进行解读和学习是否也是很大的原因”这一问题，傅杰教授认为，主要还是基于统治者的大力推崇，尤其是成为科举教科书之后，《论语》成为了中国古代学子人人了解、人人熟知的一部经典，成为了中华文化的重要底色。

最后，傅杰教授为读者签名并互动。